《唐朝诡事录》:何为真名士?论心不重迹

《唐朝诡事录》:何为真名士?论心不重迹

文/茹金

笔者是在某音上刷到了“长安红茶案”的若干片段被吸引过来的,觉得悬疑鬼魅气氛十足,开启追剧旅途。

之后看到“南州四子案”,初时觉得有些乏味,逻辑推理或是悬疑感都有些平常,基本是守着普通破案剧的思路,一个场景对应几个伏笔,都不难猜。

表现手法和案件的推进都不算惊艳,但是这个案件结尾时,欧阳泉要“自缢”追求南州四子的脚步时,被卢凌风和苏无名救下。

他们细数欧阳泉这些年为南州百姓做的好事,说其比南州四子更能担得起“名士”之名。

卢凌风和苏无名为了让欧阳泉坚定活下去的决心,特意提到钟无期的咳血疾病,说很多乡民无钱医治,欧阳泉立刻表示他愿意“尽绵薄之力”;

卢、苏二人遂郑重代替南州百姓叩谢,表示他欧阳泉才是南州真正的名士。

经此一拜,欧阳泉也终于放下成为南州五子的心结,对所谓名士的虚名有了了新的理解;认可自己为百姓做的实事,不再介怀商贾身份,重新把一腔热情投入到了对南州百姓有利的事情上。

商人欧阳泉与南州四子这个对比设得非常妙。

首先,从情怀上看,大爱总归比小爱更得人心。

欧阳泉虽是一个商人,是古代行业里的最低流,但是他所行之事,却都是造福积德的大实事;相比较于南州四子的附庸风雅来讲,要实在很多,真诚很多。

笔者理解的大爱是以己之善惠及他人,而小爱是仅为自己之好恶,虽不算有何过错,究竟只是为一己之私。

其次,从品性上讲,真情实意着心不着迹

南州四子之首钟无期,因误认为自己患了绝症,为了祈求地下相伴,竟然着手欲将“石桥图”中的所有人物都杀死,美其名曰是因舍不得而全“地下相聚”。

钟无期是着迹未着心。若真是情意深厚,那更应珍惜在世之日,与好友一起度过人生中的剩余时光,或是留下些惊世之作,以让后人瞻仰其“名人风采”。

可钟无期所行,只是为了实现所谓“南州四子”的同生同死,并未考虑他人意志,属于强行剥夺别人生存权利,“真情谊”变“私心”,实是可悲。

欧阳泉正相反。

虽一心想成为“南州第五子”,却从未用任何强行加入的手段去威逼那四人;在颜元夫、路公复去世时,欧阳泉自觉自己商人身份“不入流”,只是在远处悼念,并不入堂打扰。

这就是论心不论迹。欧阳泉是发自内心崇拜这四人,并不是为了追求“南州五子”的名声,而是期望自己能成为如他们这样的名士。

所以,欧阳泉对百姓的救济也好,对南州四子的默默拜祭也罢,从来都是按心行事,不刻意彰显,让别人来称颂。

因为这样一个对比,倒是把这个案件的立意提高了,让人不禁扪心自问:人生在世到底追求的是什么?

钟无期已经在南州声名远播,却还因一己私欲害死亲如兄弟的人,只为全了名?欧阳泉一直以为自己“下流”,却一直行好事不记名,已受南州百姓爱戴拥护。

何为真名士?保为真成功?自古以来,历史记录的其实都是让历史延续或增加色彩的人;而这些能人异事,不是靠当事人定义,却是要靠后人的“封名”。

所以,就对自己这一生的现世来讲,名与利、好与坏,还是要从“心之诚”入手。

但行好事,莫问前程!

图/源于网络,侵删致歉

唠叨于2022.10.14晚

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